كيف تلفظون بالباء من « ضرب » والضاد من « ضحى » فأجابوه كنحو جوابهم الأوّل فقال : أرى إذا لفظ بالمتحرّك أن تزاد هاء لبيان الحركة فأقول : به ، ضه ، وكذلك كلّ متحرّك . حروف الاستفهام : ( انظر الاستفهام ) . حروف الجر : ( انظر الجار والمجرور وكل حرف منها في حرفه ) . حروف العطف : ( انظر عطف النّسق ) . حروف القسم : وهي حروف جرّ يقسم بها : الواو وهي أكثرها ، ثم الباء ، ويدخلان على كلّ محذوف ، ثم التاء . ( انظر في حروفها وفي القسم ) . حروف الزيادة : الحروف التي تزاد على المجرّد الثّلاثي ، أو المجرّد الرباعي وغيرهما محصورة في عشرة أحرف يجمعها قولك : « سألتمونيها » أو « اليوم تنساه » أو « تسليم وهناء » كما جمعها الزمخشري . والزّيادة تكون لأحد سبعة أشياء : ( 1 ) لمعنى ، وهو أقوى الزّوائد ، كحرف المضارعة ، أو السّين والتاء في نحو « استغفر » فإنّهما للطّلب . ( 2 ) الإمكان ، كهمزة الوصل ، ليمكن النّطق بالسّاكن . ( 3 ) لبيان الحركة كهاء السّكت . ( 4 ) للمدّ « ككتاب ، وعجوز ، وقضيب » . ( 5 ) للعوض كتاء التأنيث في مثل : « زنادقة » فإنّها عوض من ياء زنديق ولذا لا يجتمعان . ( 6 ) لتكثير الكلمة كألف « قبعثرى » « 1 » . ( 7 ) للإلحاق كواو « كوثر » وياء « ضيغم » « 2 » وضابط الذي للإلحاق ، ما جعل به ثلاثيّ أو رباعيّ موازنا لما فوقه ، مساويا له في حكمه ك : « رعشن » نونه زائدة للإلحاق لأنّه من الارتعاش ، فألحق ب « جعفر » ، و « فردوس » واوه زائدة للإلحاق ب « جردحل » « 3 » . والمراد بالموازنة : الموافقة في الحركات والسكنات وعدد الحروف لأنّه يوزن كوزنه ، والمراد بالمساواة في حكمه : ثبوت الأحكام الثّابتة للملحق به

--> ( 1 ) القبعثرى : الجمل العظيم أو الرجل الشديد . ( 2 ) الضيغم : الذي يعض ، والأسد . ( 3 ) الجردحل : الوادي ، والضخم من الإبل ، للذكر والأنثى كما في القاموس .